คำชี้แจง ให้นักเรียนตอบคำถามแต่ละข้อ โดยเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงข้อเดียว ลงในกระดาษคำตอบ
๑. ข้อใด ให้ความหมายของคำว่า “ พระรัตนตรัย” ได้ถูกต้องที่สุด
ก. ความจริงอันประเสริฐ
ข. ที่พึ่งอันสูงสุดของชาวพุทธ
ค. สิ่งที่หาได้ยากที่สุด
ง. หลักการที่ทำให้เป็นคนดี
๒. ข้อใดไม่ จัดเป็นพระรัตนตรัยที่สมบูรณ์
ก. พระพุทธเจ้า พระไตรปิฎก พระเจ้าแผ่นดิน
ข. พระพุทธเจ้า พระไตรปิฎก พระอานนท์
ค. พระพุทธเจ้า พระสูตร พระอรหันต์
ง. พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์
๓. ข้อใด กล่าวถึงความหมายของพระธรรมไม่ถูกต้อง
ก. พระธรรมคือคำสอนที่พระพุทธเจ้าทรงค้นพบ
ข. พระธรรมคือหลักความจริงของทุกสิ่ง
ค. พระธรรมคือหลักความประพฤติของมนุษย์
ง. พระธรรมคือหลักความจริงที่อยู่เหนือธรรมชาติ
๔. ข้อใด จัดว่าเป็นคุณค่าของ “ธรรมะ” ที่มีต่อชีวิตมนุษย์
ก. หลักการซึ่งเป็นความจริงของชีวิต
ข. แนวการปฏิบัติตนที่คนส่วนใหญ่ยึดถือ
ค. สิ่งที่มนุษย์แสวงหาเพื่อความอยู่รอด
ง. เป็นแนวทางที่จะพามนุษย์ไปสู่ความถูกต้อง
๕. ข้อใด กล่าวไม่ถูกต้องเกี่ยวกับคุณค่าของพระสงฆ์
ก. พระสงฆ์คือผู้นำทางจิตวิญญาณ
ข. พระสงฆ์คือสืบทอดพระศาสนา
ค. พระสงฆ์คือผู้นำสังคมทางการเมือง
ง. พระสงฆ์คือผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ
๖. ข้อใดจัดเรียงลำดับธรรมะอริยสัจ ๔ ประการ ได้ถูกต้อง
ก. ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค
ข. ทุกข์ นิโรธ มรรค สมุทัย
ค. ทุกข์ สมุทัย มรรค นิโรธ
ง. ทุกข์ มรรค นิโรธ สมุทัย
๗. ข้อใด กล่าวไม่ถูกต้อง
ก. ทุกข์ คือ ความไม่สบายกายและใจ
ข. สมุทัย คือ หนทางที่ปฏิบัติไปสู่การดับทุกข์
ค. นิโรธ คือ การดับทุกข์ไม่ให้เหลือ
ง. มรรค คือ ข้อปฏิบัติที่นำไปสู่การดับทุกข์
๘. ข้อใด จัดความสัมพันธ์ของหลักอริยสัจ ๔ ได้ถูกต้อง
ก. ทุกข์ สมุทัย เป็นเหตุ
ข. นิโรธ มรรค เป็นผล
ค. ทุกข์ มรรค เป็นเหตุ
ง. ทุกข์ นิโรธ เป็นผล
๙. หน้าที่ต่อริยสัจ ๔ ในข้อใด กล่าวได้ถูกต้อง
ก. ทุกข์ หรือปัญหา เป็นสิ่งที่ควรละ
ข. สมุทัย หรือสาเหตุ เป็นสิ่งที่ควรกำหนดรู้
ค. นิโรธ หรือจุดหมาย เป็นสิ่งที่บรรลุ
ง. มรรค หรือวิธีการ เป็นสิ่งที่ควรพิจารณา
๑๐. โลกธรรม ๘ เป็นธรรมะเตือนใจในเรื่องใด
ก. ความพอดี
ข. ความสุขที่แท้จริง
ค. เตือนสติไม่ให้ประมาท
ง. ความสำเร็จในสิ่งที่ตนปรารถนา
๑๑. ข้อใด จัดเป็นหลักธรรมของพ่อค้าหรือการทำมาค้าขาย
ก. กรรมนิยาม
ข. มิจฉาวณิชชา ๕
ค. ปาปณิกธรรม ๓
ง. อปริหานิยธรรม ๗
๑๒. การกระทำในข้อใดสอดคล้องกับหลักอุฏฐานสัมปทา
ก. หน่อย รู้จักคบเพื่อนที่มีความประพฤติดี
ข. น้ำ ใช้จ่ายเงินที่หามาได้ด้วยความประหยัด
ค. นัด เป็นนักกีฬาที่มีวินัยในตนเอง ฝึกซ้อมกีฬาทุกวัน
ง. นนท์ เก็บรักษาเงินจากการประกอบอาชีพตามความเหมาะสม
๑๓. ผู้ที่ต้องการความเจริญงอกงามแห่งชีวิต ต้องปฏิบัติตามหลักธรรมในข้อใด
ก. อริยวัฑฒิ ๕
ข. มิจฉาวณิชชา ๕
ค. ทิฎฐธัมมิกัตถประโยชน์ ๔
ง. วิมุตติ ๕
๑๔. ข้อใดกล่าวไม่ถูกต้อง
ก. อริยสัจ เป็นหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงคบพบหลังตรัสรู้แล้ว
ข. อริยสัจ เป็นหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้ครั้งแรก
ค. อริยสัจ เป็นหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้มากที่สุด
ง. อริยสัจ เป็นหลักธรรมที่เป็นหลักเหตุและผลที่มีทั้งภาคทฤษฏีและภาคปฏิบัติ
๑๕. ข้อใด กล่าวถึงการสังคายนาไม่ถูกต้อง
ก. การสังคายนา คือการร้อยกรองพระธรรมวินัยให้เป็นหมู่หมวด
ข. การสังคายนาครั้งแรก เกิดขึ้นหลังพระพุทธเจ้าตรัสรู้ใหม่ๆ
ค. การสังคายนาครั้งแรกทำให้พระธรรมวินัยได้รับการจัดระบบอย่างสมบูรณ์
ง. การทำสังคายนาส่งผลให้พระพุทธศาสนามีหลักธรรมที่มีการบันทึกไว้
๑๖. สาเหตุที่ต้องทำการสังคายนาพระไตรปิฎก คืออะไร
ก. ต้องการแบ่งหมวดหมู่ให้จำง่าย
ข. ต้องการจดบันทึกเผยแผ่ไปยังต่างแดน
ค. ต้องการรวบรวมคำสอนให้เป็นระเบียบชัดเจน
ง. มีผู้ประพฤติผิดวินัยทำให้สับสน คลาดเคลื่อน ไม่เป็นความจริง
๑๗. ผลที่เกิดจากการวิเคราะห์และสังคายนาพระไตรปิฎกคือข้อใด
ก. ได้นำพระไตรปิฎกไปเผยแผ่ในต่างแดนทั่วโลก
ข. ได้ฝึกฝนเรียนรู้จากต้นแบบคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา
ค. ได้มีหลักฐานหลงเหลือให้อนุชนรุ่นหลังปฏิบัติจนถึงปัจจุบัน
ง. ได้มีการตรวจสอบ แบ่งหมวดหมู่ ท่องจำ จดบันทึกอย่างถูกต้องและเป็นจริง
๑๘. การสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งแรกเริ่มขึ้นหลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้วนานเท่าไร
ก. ๑ เดือน
ข. ๓ เดือน
ค. ๖ เดือน
ง. ๑ ปี
๑๙. การทำสังคายนาครั้งแรกในประเทศไทย ได้จัดทำที่ไหน
ก. กรุงเทพมหานคร
ข. เชียงใหม่
ค. นครศรีธรรมราช
ง. นครราชสีมา
๒๐. พระไตรปิฎกได้จัดพิมพ์เป็นเล่มครั้งแรกที่ประเทศไทยในสมัยรัชกาลใด
ก. รัชกาลที่ ๑
ค. รัชกาลที่ ๔
ค. รัชกาลที่ ๕
ง. รัชกาลที่ ๙
